ျမန္မာတို႔သည္ သဘာ၀တရားကို တန္ဖိုးထားမွီ၀ဲသံုးေဆာင္တတ္ေသာသဘာ၀႐ွိသူမ်ားျဖစ္၍ ၾကည္လင္ခ်မ္းေျမ့မႈကိုေပးစြမ္းသည့္ သဘာ၀အလင္းေရာင္လေရာင္ျခည္ကို တိုက္႐ိုက္ခံယူႏိုင္ရန္ ေ႐ွးျမန္မာအိမ္မ်ား၌လသာေဆာင္မ်ားထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ထားေလ့႐ွိေၾကာင္း တင္ျပခဲ့ဖူးသည္။
အထက္အညာအရပ္တို႔တြင္ေတာ့ လသာေဆာင္ႏွင့္အတူ 2 in 1 တည္ေဆာက္ထားသည့္
အေခၚအေ၀ၚကေတာ့ ဆင္၀င္ဟူ၏။ ဆင္၀င္ဟူေသာ္လည္းဆင္ႀကီးတစ္ေကာင္လံုး၀င္ေရာက္ျခင္းေတာ့မဟုတ္။ ဆင္ကိုအသံုးျပဳလ်က္
အလြယ္တကူ၀င္ေရာက္ႏိုင္ေသာ အထပ္၊ အဆင့္ကို ေခၚေ၀ၚသမုတ္ျခင္းသာျဖစ္ေပခ်ိမ့္။
အထက္အညာဟူသည္မွာ မႏၱေလး၊ ေက်ာက္ဆည္၊မင္းျခံ စေသာ အပူပိုင္းေဒသမ်ားကို
ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္။ စစ္ကိုင္းတိုင္းေဒသႀကီးႏွင့္ ကခ်င္ျပည္နယ္အစပ္ ဗန္းေမာ္၊ နဘား၊
ကသာ စေသာအရပ္ေဒသမ်ားကို ေခၚျခင္းျဖစ္သည္။
ထိုအရပ္မ်ားသည္ေတာေတာင္ထူထပ္သည္ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ စီးေတာ္ယာဥ္အျဖစ္ ဆင္ကို
အဓိကသံုးစြဲၾက၏။ ေတာေတြက နက္႐ိႈင္းလွသည့္အတြက္လမ္းထြင္သြားလာရျမဲျဖစ္ရာ ဆင္သြားလွ်င္ လမ္းျဖစ္သည္ ဟူေသာစကားႏွင့္
အလြန္လိုက္ေလ်ာညီေထြ႐ွိလွစြာ ဆင္ကို ယာဥ္အျဖစ္သံုးစြဲျခင္းသည္သဘာ၀အလြန္က်လွေပ၏။ ထို႔ျပင္တစ္၀လည္း ဆိုခဲ့ပါေဒသမ်ား၌
အဓိကဘိဇနက္အေနျဖင့္ လုပ္ကိုင္သည္မွာ သစ္လုပ္ငန္းျဖစ္ရကားေတာနက္ထဲမွသစ္လံုးမ်ားကိုမစ္နား၊ ေခ်ာင္းနားသို႔ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးတြင္
အသံုးတည့္ေသာ ဆက္သြယ္ေရးယႏၱရားမွာ ဆင္မွတစ္ပါး အျခားမ႐ွိေလ။
ဆိုခဲ့ပါအညာအရပ္ေဒသ၌ ဆင္သည္ ကုန္ထုတ္ယႏၱရားအျဖစ္လည္းေကာင္း၊သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရးယာဥ္အျဖစ္လည္းေကာင္းအသံုးခံရသည္။ သို႔ေသာ္သစ္လုပ္ငန္း႐ွင္မ်ားကသာ ဆင္တို႔ကိုပိုင္ဆိုင္ရေလ့႐ွိသည္။
ေၾကးရတတ္ဂုဏ္ႀကီး႐ွင္တို႔သာ ဆင္ကို ခရီးသြားယႏၱရားအျဖစ္အသံုးျပဳၾကသည္။ထို႔ေၾကာင့္ သူတို႔အိမ္မ်ားေဆာက္ရာတြင္ ေျခတံ႐ွည္အိမ္ျမင့္ႀကီးမ်ားေဆာက္ကာအိမ္ေ႐ွ႕ကျပင္ကို ဆင္တစ္ရပ္လြတ္ေအာင္မႇင့္ထားသည္။
လုပ္ငန္းခြင္မွျပန္လာသည္ျဖစ္ေစ၊ အလည္အပတ္မွျပန္လာသည္ျဖစ္ေစ၊အလႉအတန္းပြဲလမ္းသဘင္မ်ားမွပန္လာသည္ျဖစ္ေစ အိမ္ေ႐ွ႕ကျပင္ႏွင့္ယွဥ္၍ဆင္ကိုရပ္ေစလိုက္ကာ ဆင္ေက်ာကုန္းေပၚ႐ွိ ေဖာင္းကားေခၚ ပုခက္ထဲမွေျခလွမ္းလိုက္ရံုျဖင့္ ကျပင္ေပၚတက္ႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
သာမန္အားျဖင့္ ဆင္ႏွင့္ျပန္လာမည္ဆိုပါက ဆင္ကိုဒူးေထာက္ခိုင္းကာ ဆင္ေပၚမွေျမေပၚဆင္း၊ ေျမေပၚေရာက္ေတာ့ အိမ္ထဲ၀င္၊ အိမ္အေပၚထပ္သို႔ ေလွကားမွတက္။ထို process ႀကီးတစ္ခုလံုးကို ဆင္၀င္ေဆာင္က အက်ဥ္းခ်ံဳးေပးလိုက္သည္။
ဆင္ေက်ာကုန္းေပၚ႐ွိ ေဖာင္းကားေပၚမွ အသာလွမ္းလိုက္ရံုျဖင့္အိမ္ေပၚထပ္သို႔ေရာက္သြားရသည့္အတြက္ ေျမေပၚဆင္းရျခင္း၊
အေပၚထပ္သို႔တက္ရျခင္း ကရိကထမ်ား ကင္းစင္သည္။ စတိုင္က်သည္။ အိမ္မွဆင္စီးၿပီးထြက္မည္ဆိုလွ်င္လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း ကျပင္ေပၚမွခါးေထာက္ေစာင့္ေနရံုသာ႐ွိသည္။ ဆင္ဦးစီးက ဆင္ကို အိမ္ေ႐ွ႕ကျပင္ေဘးေမာင္းလာလိုက္ရံုသာ။ ကျပင္ႏွင့္ ဆင္ ယွဥ္မိၿပီဆိုမွ ဆင္ေပၚေျခလွမ္းတက္လိုက္လွ်င္ေဖာင္းကားေပၚအစြင့္သားေရာက္သြားေတာ့၏။ ဆင္ကို စီးစရာယာဥ္အျဖစ္အသံုးျပဳႏိုင္စြမ္းေသာ ေက်းလက္ေၾကးရတတ္မ်ား၏ဂုဏ္၀င့္ထည္ဖြယ္အေဆာင္အေယာင္ႏွင့္ ေနထိုင္မႈဓေလ့။
ထိုအေနအထားက သစ္လုပ္ငန္းေဇာက္ခ်လုပ္ကိုင္ေသာ ခ်င္းတြင္းျမစ္ဖ်ားပိုင္းမွလုပ္ငန္း႐ွင္ေၾကးရတတ္မ်ား၏ဘ၀ တစ္စိတ္တစ္ေဒသ။
မႏၱေလးေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး၌လည္း ရတနာပံုေခတ္က အခ်ိဳ႕ေသာ စစ္မႉး၊ စစ္ကဲ၊၀န္မင္းမ်ား ဆင္ကို အေဆာင္အေယာင္တစ္ရပ္အျဖစ္သံုးစြဲခြင့္႐ွိေၾကာင္းေ႐ွးစာေဟာင္းမ်ားတြင္ ဖတ္ဖူးမွတ္ဖူး၏။ ထိုသို႔ေသာသူမ်ား၏ စံအိမ္ေတာ္မ်ားတြင္လည္း
ဆင္ေပၚအလြယ္တကူတက္ႏိုင္ဆင္းႏိုင္ေအာင္ စီမံတည္ေဆာက္ထားျခင္းမ်ား ႐ွိသည္ဟု
သိရသည္။
ဆိုခဲ့ပါကျပင္ျမင့္၏ အေပၚဆင့္ကို ညဘက္မ်ားတြင္လသာေဆာင္အျဖစ္အသံုးျပဳကာ သဘာ၀တရား၏ေထြးပိုက္မႈခံစားရင္း
မိသားစုအပန္းေျဖရင္းႏွီးေႏြးေထြးၾကသည္။ ထိုကျပင္၏ေအာက္ပိုင္းကေတာ့ အိမ္ေအာက္ထပ္မ်က္ႏွားအတြက္ ေနလံု၊ မိုးလံု အရိပ္အာ၀ါသေပးစြမ္းရာအျဖစ္အသံုးေတာ္ခံေနသည္။ အိမ္ေပၚထပ္သို႔ ဆင္ႏွင့္၀င္၍ရေအာင္ တည္ေဆာက္ထားေသာ
ကျပင္ျမင့္ႀကီး၏ ေအာက္ဘက္အမိုးေအာက္တစ္ခြင္ကိုေတာ့ ဆင္၀င္ဟုသမုတ္ခဲ့ၾကသည္။
ျမန္မာဘုရင္ေခတ္ေႏွာင္းပိုင္းႏွင့္ ကိုလိုနီေခတ္တစ္ေလွ်ာက္ ေဆာက္လုပ္ခဲ့ေသာ ျမန္မာလူကံုထံအိမ္ႀကီးအိမ္ေကာင္းမ်ားတြင္ ဆင္၀င္ေဆာင္ကို
တခမ္းတနားထည့္သြင္းတည္ေဆာက္လာၾကသည္။ဆင္ႏွင့္အလုပ္လုပ္ေသာလုပ္ငန္း႐ွင္မ်ား မဟုတ္သျဖင့္
ဆင္ေပၚမွအလြယ္တကူတက္ႏိုင္ဆင္းႏိုင္ရန္ ကျပင္အျပန္႔လုပ္ထားျခင္းေတာ့မဟုတ္။ကျပင္ေနရာကိုပါငံု၍ အေပၚထပ္အိမ္ခန္းဧရိယာထဲ စာရင္းသြင္းတည္ေဆာက္ကာေအာက္ထပ္ကေတာ့ အ၀င္တံခါးေပါက္ကို ဗဟိုျပဳလ်က္ ဆင္၀င္ေဆာင္ႀကီးကိုထည္၀ါခံ့ညားစြာ စိတ္ကူး႐ွိသမွ် မြမ္းမံတည္ေဆာက္ေတာ့၏။ အေပၚေဆာင္ကိုအေထာက္အခံျပဳထားရေသာ တိုင္မ်ားကို တိုင္သက္သက္ထားေသာ ဆင္၀င္ေဆာင္မ်ားကဖန္တီးဉာဏ္ႏံု႔နဲ႔ေသာ အျဖစ္သေဘာဆင္၀င္ေဆာင္မ်ားသာျဖစ္ေခ်သည္။
ႏွစ္ထပ္အိမ္ခမ္းခမ္းနားနား ေဆာက္လုပ္ေနထိုင္သူ အမ်ားစုကမူ ဆင္၀င္ေဆာင္ကိုလည္းထည္ထည္၀ါ၀ါတည္ေဆာက္ၾကကုန္သည္။ ဆင္၀င္ေဆာင္အေပၚထပ္ အိမ္ေ႐ွ႕ခန္းတစ္ခြင္တစ္ျပင္လံုးကို သစ္သားေခ်ာင္းရာဇမတ္ကြက္မ်ားစိပ္စိပ္စီထားျခင္းျဖင့္ တန္ဆာဆင္သကဲ့သို႔ ဆင္၀င္ေဆာင္ေအာက္ေျခတိုင္လံုးတို႔ကိုလည္း တိုင္လံုးသက္သက္ေငါင္းစင္းစင္းမွ်သာမထားမူ၍
အေျပာက္အမြမ္းတို႔ျဖင့္ တင့္တယ္ေစသည္။ အလႉမဂၤလာမ႑ပ္မ်ား၊
ဘုရားေက်ာင္းကန္တန္ေဆာင္းမ်ားမွာကဲ့သို႔ လင္းႏို႔ေတာင္မ်ား တပ္ဆင္သည္။လင္းႏို႔ေတာင္ဟူသည္ လင္းႏို႔အမည္႐ွိ
ေဇာက္ထိုးနားေနေသာ သတၱ၀ါတစ္မ်ိဳး၏အေတာင္ပံေတာ့မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ လင္းႏို႔၏တြဲလ်ားက်ေနေသာေတာင္ပံ၏ပံုပန္းသဏၭာန္ကို
ပမာျပဳနည္းမွီးကာတည္ေဆာက္ထားေသာ မန္မာ့လက္မႈအႏုပညာတစ္ရပ္ ဖစ္ေပခ်ိမ့္။တိုင္ဖံုးႏွင့္မ်က္ႏွာၾကက္ၾကား ေထာင့္ခ်ိဳးေနရာတြင္ ကႏုတ္ပန္းခက္ပန္းႏြယ္မ်ား ထုလုပ္ျဖည့္ဆည္းတန္ဆာဆင္ျခင္းသည္ ျမန္မာ့သုခုမတစ္ရပ္ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ
ဆင္၀င္ေဆာင္အထက္ေထာင့္စြန္းတို႔တြင္လည္း လင္းႏို႔ေတာင္သုခုမကေနရာယူခဲ့ေတာ့၏။ သို႔ရာတြင္ မ႑ပ္၊ ေစာင္းတန္း၊ တန္ေဆာင္းမ်ားမွာကဲ့သို႔အႏုစိတ္ထုလုပ္ျခယ္မႈန္းအပ္ေသာ ပန္းပုလက္ရာမ်ားေတာ့မဟုတ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ဆင္၀င္တိုင္ႏွင့္အမိုးခင္းၾကား ၉၀ ဒီဂရီတိတိက်က်ေထာင့္ခ်ိဳးေနျခင္းကို
ေျပေလ်ာ့ၫြတ္ေပ်ာင္းသြားေစရန္ ဆိုခဲ့ပါေထာင့္ခ်ိဳးအနားသတ္ႏွစ္ခုကို ၄၅ ဒီဂရီ
ေထာင့္ျဖတ္ျပဳထားေသာ ရာဇမတ္ကြက္မ်ားဖည့္စြက္ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
ယင္းအေဆာင္အေယာင္မ်ားႏွင့္ျပည့္စံုေသာမန္မာ့ေၾကးရတတ္အိမ္ရာမ်ားသည္
ကိုလိုနီေခတ္ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား၏အာရံုကို ေကာင္းစြာဖမ္းစားႏိုင္ခဲ့သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ သစ္၀ါးေပါေသာေရခံေျမခံေကာင္းျဖစ္ရံုမွ်မက သစ္၀ါးကိုင္နင္းစြာပံုေဖာ္ေဆာက္လုပ္ႏိုင္သည့္ လက္မႈပညာရပ္ႏွင့္လည္းပည့္စံုရကားသစ္ကိုအဓိကပစၥည္းအျဖစ္ထားကာ ေဆာက္လုပ္ထားသည့္ျမန္မာႏွစ္ထပ္အိမ္ႀကီးမ်ားသည္ အဟန္႔အင္မတန္ႀကီးလွသည္။ သစ္ေပါေသာေၾကာင့္ဗံုးေပါလေအာအသံုးျပဳကာ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ရံုသက္သက္မဟုတ္ဘုရားခန္းကိုအမႉးျပဳ၍ မိသားစု၀င္တို႔အတြက္ ၀ါစဥ္ႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီေထြ႐ွိေသာအေဆာင္ေဆာင္အခန္းခန္းကို အဓိပၸါယ္႐ွိ႐ွိဖြဲ႔စည္းေဆာက္လုပ္ေသာ လက္သမားအတတ္သည္သာမက အခန္းတိုင္း၏ အတြင္းအျပင္ ႐ုပ္လံုး႐ုပ္ႂကြမ်ားအပါအ၀င္အိမ္တစ္ေဆာင္လံုး၏ခယ္မႈန္းမႈအေသးစိတ္ ေဖာ္ေဆာင္ရာ အႏုလက္ရာမ်ားက
ယဥ္ေက်းပါသည္ဆိုေသာ ေနမ၀င္အင္ပါယာမွလာသူ တစ္ျပည္သားမ်ားကိုမွင္တက္မိသြားေစခဲ့သည္။
ထိုအခါ ကိုလိုနီျပဳသူတို႔ကိုယ္တိုင္ ကိုလိုနီနယ္မွေဒသခံတို႔၏ အိမ္ရာအႏုပညာကိုပန္လည္သံုးစြဲလာရသည္။မန္မာ့႐ိုးရာမူရင္းတြင္ အေနာက္တိုင္းေခတ္ေပၚပစၥည္းမ်ားေပါင္းစပ္ျခင္းျဖင့္ ခံ့ထည္မႈအေပၚ ေခတ္မီဆန္းသစ္မႈထပ္ပိုးႏိုင္ခဲ့သည္။
ေရာင္စံုအီတာလ်ံမွန္ခ်ပ္ႀကီးမ်ားကို ကြၽန္းသားေပါင္ကြပ္ထားသည့္ ျပတင္းတံခါးက်ယ္ႀကီးမ်ားက ဆင္၀င္ေဆာင္ေအာက္
ျပင္မတံခါးေပါက္ႀကီ၏တစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ ၀င့္ထည္လ်က္။
ဆင္၀င္ေဆာင္ပါေသာျမန္မာႏွစ္ထပ္အိမ္ႀကီးမ်ား ယေန႔ေခတ္တြင္႐ွားပါးသြားေသာ္လည္း ေတြ႔ႏိုင္သမွ်ေသာ ဆိုခဲ့ပါအိမ္ႀကီးမ်ား၏ေႏွာင္းေခတ္လက္ရာမ်ားက ျမန္မာ့ဗိသူကာလက္ရာအတိမ္အနက္ကို တစ္စြန္းတစ္စလွစ္ဟျပလ်က္သာတည္း။
ေက်ာ္ေဇာေလး မွ iMyanmarHouse.com အတြက္ အထူးေရးသားေဖာ္ျပသည္။
Credit: iMyanmarHouse.com