‘‘နာဂပန္အိမ္ကိစၥသည္ အေတာ္ေလးသိမ္ေမြ႕သည္။ ရြာထိပ္တြင္ရွိ အေဆာက္အအံုတစ္ခုတြင္ လူပ်ဳိ၊ အပ်ဳိ ခ်ိန္းေတြ႕ရာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ၿပီး သူတို႔႐ိုးရာဓေလ့အရ သူတို႔ခ်ည္း ေနထိုင္ၾကရာတြင္ ျပႆနာမရွိေသာ္လည္း ျပင္ပေဒသမွ ေရာက္လာေသာ ဧည့္သည္မ်ားက ထုိအေျခအေနကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး နာဂသမီးပ်ဳိမ်ားအေပၚ လိင္အျမတ္ထုတ္္မႈေတြ ျပဳလာၾကသည္။
ကြယ္လြန္သြားၿပီျဖစ္သည့္ ႏိုင္ငံေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစိုးဝင္းအေၾကာင္း ေရးသားထားသည့္ ‘မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ခရီးရွည္’အမည္ရွိ အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္တြင္ နာဂတို႔႐ိုးရာဓေလ့ ပန္အိမ္အေၾကာင္း ၎၏ထင္ျမင္ခ်က္ကို အထက္ပါအတိုင္း ေရးသားခဲ့သည္။
နာဂတို႔ ႐ိုးရာဓေလ့ျဖစ္သည့္ ပန္အိမ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ယင္းကဲ့သို႔အျမင္ရွိခဲ့သည့္ တပ္မေတာ္အရာရွိႀကီးက အေနာက္ေျမာက္တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ တိုင္းမွဴးဘဝတြင္ ပန္အိမ္ဓေလ့ကို ေပ်ာက္ကြယ္ေအာင္ ၎ႀကိဳးစားခဲ့ေၾကာင္းလည္း စာေရးဆရာျမင့္သူ ျပန္လည္ေရးသားသည့္ ‘မေမွ်ာ္လင့္ေသာ ခရီးရွည္’စာအုပ္တြင္ ေရးသားထားခဲ့သည္။
သို႔ေသာ္လည္း နာဂတို႔ကေတာ့ သူတို႔၏႐ိုးရာဓေလ့တြင္ ပန္အိမ္၏တန္ဖိုးသည္ ထုိထက္မက ပုိသည္ဟုဆိုသည္။ ေဘးထြက္ဆိုးက်ဳိးမ်ားရွိေသာ္လည္း နာဂတို႔အတြက္ေတာ့ ပန္အိမ္ဆိုသည္မွာ ပါလီမန္တစ္ခု၊ လႊတ္ေတာ္တစ္ခုလိုပင္ အေရးပါသည့္အရာျဖစ္ေၾကာင္း နာဂလူမ်ဳိးဆင္းသက္လာပံုသမိုင္းအေၾကာင္းကို ေလ့လာေရးသားျပဳစုေနသည့္ ဦး႐ႈေမာင္ကေျပာသည္။
‘‘ပန္က ႏိုင္ငံေရးအရ အထူးေလးနက္တဲ့ေနရာတစ္ခုလည္း ျဖစ္တယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ေျပာရင္ ဒါက ေက်းရြာအဆင့္ ဒီမိုကေရစီစနစ္က်င့္သံုးတဲ့ေနရာတစ္ခုလည္းျဖစ္တယ္။ ပါလီမန္သေဘာေဆာင္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြ ခ်ေပးႏိုင္တဲ့ေနရာျဖစ္တယ္။ လူေတြအမ်ားႀကီးကို ပန္အိမ္မွာစုလိုက္တယ္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို အဲဒီမွာ တစ္ခါတည္းခ်တယ္။ ဥပေဒဆိုလည္း အဲဒီမွာျပဳတယ္။ လူတစ္ေယာက္ကို ဘယ္ျပစ္မႈအရ သတ္ျခင္း၊ မသတ္ျခင္းကို ေစာ္ဘြားကေနၿပီး ဆံုးျဖတ္ေပးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ပန္ဟာပါလီမန္တစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳတယ္’’ဟု ဦး႐ႈေမာင္ကဆိုသည္။
ပန္အိမ္ဆိုသည္မွာ နာဂတို႔အတြက္ တရားစီရင္ေရးႏွင့္ ရပ္ရြာလံုၿခံဳေရးအတြက္ စုေဝးတိုင္ပင္ရာေနရာတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း နာဂတို႔ကဆိုသည္။ ပန္အိမ္သည္ ရပ္ရြာအတြင္း မႈခင္းမ်ားကို ဆံုးျဖတ္ရာေနရာ။ ေတာင္ယာစိုက္ပ်ဳိးေရးႏွင့္ အမဲလိုက္အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ဖလွယ္ရာေနရာ။ ပန္အိမ္သည္ အျခားရြာတစ္ခုအား မိတ္ဖြဲ႕မည္ (သို႔မဟုတ္) တိုက္ခိုက္မည္ကို ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရာေနရာတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း နာဂမ်ားက ျပန္ေျပာင္းေျပာျပသည္။
ပန္အိမ္အေၾကာင္းေျပာမည္ဆိုလွ်င္ နာဂတို႔၏အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဆိုင္ရာ ဓေလ့ထံုးစံမ်ားကို ဦးစြာေျပာဆိုရန္ လိုအပ္မည္ျဖစ္သည္။ နာဂတို႔သည္ သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ ပေဒသရာဇ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေသာ္လည္းေကာင္း၊ အင္အားစုမ်ားကိုစုစည္းၿပီး ၿမိဳ႕ျပႏိုင္ငံမ်ားအျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း ဖြဲ႕စည္းေနထုိင္ခဲ့သည့္ ဓေလ့မရွိခဲ့ဘဲ ေက်းရြာတိုင္းက လြတ္လပ္သည့္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္တစ္ခုစီျဖင့္ ရပ္တည္ၾကသည္။ အဆိုပါနာဂရြာတိုင္းတြင္ ေစာ္ဘြားကဲ့သို႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကိစၥမ်ားကို တာဝန္ယူသည္။ ေစာ္ဘြား၏ေအာက္တြင္ စစ္သူႀကီးကဲ့သို႔ေသာ ေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးရွိၿပီး ထုိသူက ပန္အိမ္ကို ဦးေဆာင္သည့္တာဝန္ကို ယူရေၾကာင္း နာဂမ်ားကေျပာသည္။
‘‘ပန္အိမ္ဆိုတာကေတာ့ လူငယ္လူရြယ္ေတြရြာရဲ႕လံုၿခံဳေရးအရ ညအိပ္ကင္းေစာင့္ရတဲ့ ကင္းတဲတစ္ခုလည္းျဖစ္တယ္။ ရြာရဲ႕အေရးႀကီးတဲ့ေနရာ၊ လူငယ္ေတြ စုၿပီးေနတဲ့ ေနရာ လည္းျဖစ္တယ္’’ဟု အသက္(၆၀)ေက်ာ္ရွိၿပီျဖစ္ေသာ နာဂ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈဗဟုိေကာ္မတီအဖြဲ႕ဝင္ ဦးရင္မန္းကေျပာသည္။
ရြာရွိလူငယ္မ်ားက ပန္အိမ္တြင္ ညအိပ္ကာ ရြာအတြင္း ရန္သူမ်ား ဝင္ေရာက္လာျခင္းကအစ ရြာအတြင္း မီးေဘး၊ ေလေဘးအႏၲရာယ္မ်ားအတြက္ လူငယ္မ်ားက ရြာ၏လုံၿခံဳေရးတာဝန္ကို ယူၾကရၿပီး ရြာအတြင္းထူးျခားခ်က္ရွိပါက တာဝန္က်သည့္ လူငယ္မ်ားက တစ္ရြာလံုးၾကားသိေစရန္ ပန္အိမ္အနီးတြင္ အဆင္သင့္ထားရွိသည့္ ပန္တံုးႀကီးကို တီးေခါက္ေပးရသည္ဟု ဦးရင္မန္းကေျပာျပသည္။
အမ်ဳိးသားမ်ား၊ လူငယ္မ်ားအတြက္ စုစည္းရာ ပန္အိမ္တည္ေဆာက္ထားရွိသကဲ့သို႔ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ စုရပ္အိမ္တစ္အိမ္ကိုလည္း ရြာကတည္ေဆာက္ေပးထားသည္။သို႔ေသာ္ ထိုအိမ္သည္ ပန္အိမ္ကဲ့သို႔ အေလးအနက္ထားရသည့္ အိမ္မ်ဳိးမဟုတ္ဘဲ အရြယ္ေရာက္ ကာလသမီးမ်ားစုစည္းေနရသည့္ စုရပ္အျဖစ္သာ ထားရွိသည္။
အရြယ္ေရာက္ကာလသား လူပ်ဳိမ်ားက မိမိတို႔ဘဝလက္တြဲေဖာ္အတြက္ ကာလသမီးပ်ဳိမ်ားစုေဝးရာ အိမ္သို႔သြားေရာက္ကာ မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ သမီးပ်ဳိအား ခ်စ္ေရးဆိုၿပီး ေရြးခ်ယ္ၾကသည္။
မိမိႀကိဳက္ႏွစ္သက္သည့္ ပ်ဳိမယ္မ်ားကို ခ်စ္ေရးဆိုခြင့္ရွိၿပီး ႏွစ္ဦးသေဘာတူေမတၱာရွိပါက မိဘမ်ားထံ ႐ိုးရာဓေလ့အရတင္ေတာင္းကာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ၾကသည္။သို႔ေသာ္လည္း ကာလသား၊ သမီးပ်ဳိမ်ားအား ႐ိုးရာဓေလ့စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမ်ားျဖင့္ ထိန္းခ်ဳပ္ထားသည္။ ကာလသမီးပ်ဳိမ်ား စုစည္းေနထုိင္ရာအိမ္သို႔ မိမိတို႔ႏွင့္ ေဆြမ်ဳိး၊ ေမာင္ႏွမမ်ား ေတာ္စပ္သည့္ ကာလသမီးပ်ဳိမ်ားရွိပါက ထံုးတမ္းစဥ္လာအရ ကာလသားမ်ား သြားေရာက္လည္ပတ္၍မရေပ။
လူငယ္သဘာဝအရ ခ်စ္ႀကိဳက္မိ၍ ေျခလြန္လက္လြန္ျဖစ္ခဲ့ပါက မည္ကဲ့သို႔ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ရမည္ဆိုသည့္ စည္းမ်ဥ္းမ်ားမွာ ေရးသားမထားေသာ္လည္း နာဂတို႔ အတိအက်လိုက္နာရသည့္ ဓေလ့မ်ားရွိေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားကေျပာပါသည္။ခ်စ္တင္းေႏွာခဲ့ၿပီး ကိုယ္ဝန္လြယ္လာသည့္အခါ အမ်ဳိးသားဘက္က လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းမရွိသည့္ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၏ ဘဝရပ္တည္ေရးအတြက္ အခြင့္အေရးအမ်ားအျပားေပးထားေၾကာင္း နာဂမ်ားကေျပာသည္။
လက္ထပ္ရန္ျငင္းဆန္သည့္ အမ်ဳိးသားဘက္က အမ်ဳိးသမီးအား နစ္နာေၾကးအျဖစ္ သမီးရွင္မိဘမ်ားဘက္က ေတာင္းခံသည့္အတိုင္း ေလ်ာ္ေၾကးေပးေဆာင္ရသည္။ ႐ိုးရာဓေလ့အရ
႐ိုးရာေမာင္းကြင္း၊ ကြၽဲ၊ ဝက္၊ စပါးတင္းမ်ားျဖင့္ ေပးေလ်ာ္ရသည္ဟု ဦးရင္မန္းကရွင္းျပသည္။
ပန္အိမ္သည္ ညဘက္လူငယ္မ်ားစုေဝးရာ သက္သက္မဟုတ္ဘဲ လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေဒသ႐ိုးရာဓေလ့ပညာရပ္မ်ား ႏွီးေႏွာဖလွယ္ၾကသည့္ သင္တန္းေက်ာင္းတစ္ခုလည္း ျဖစ္သည့္အျပင္ ရြာ၌ သာေရး၊ နာေရး အပါအဝင္ အမႈအခင္းကိစၥမ်ားကိုလည္း ပန္အိမ္တြင္ တရားစီရင္ဆံုးျဖတ္ေပးရေၾကာင္း ေရွ႕မီေနာက္မီ နာဂတိုင္းရင္းသားမ်ားကဆိုသည္။
naga-festival02‘‘ပန္အိမ္က ညပိုင္းမွာဆိုရင္ လူငယ္ေတြစုစည္းတဲ့ေနရာျဖစ္တယ္။ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေလ့လာသင္ယူမႈစနစ္ကိုယူတာ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ နာဂမွာ ႐ိုးရာအရ ေက်ာင္းဆိုတာမရွိထားဘူး။ တစ္ေန႔တာ သူတို႔ေတာင္ယာခုတ္သြားၾကၿပီးေတာ့ ညဘက္မွာ ဆံုစည္းၾကတယ္။ ေတြ႕ၾက၊ ေျပာၾကတယ္။ ေတာင္ယာလုပ္ငန္းကအစ လက္မႈပညာရပ္ေတြျဖစ္တဲ့ ပလိုင္း၊ ျခင္းတို႔ ရက္လုပ္တာ၊ ဓား၊ ပုဆိန္အ႐ိုးတပ္တာတို႔၊ ျမား၊ ဒူးေလးလုပ္တာေတြကို တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ သင္ယူေလ့လာၾကတယ္။ မိန္းကေလးေတြကလည္း ခ်ည္ထုိး၊ ဂ်ပ္ခုတ္တာေတြကို လုပ္ၾကတာေတြရွိတယ္’’ဟု ဦး႐ႈေမာင္ကေျပာသည္။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးစိုးဝင္းက သူ အေနာက္ေျမာက္တိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳပ္ တိုင္းမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ယူခဲ့စဥ္ ရြာအေတာ္မ်ားမ်ားရွိ ပန္အိမ္မ်ားကို ဖ်က္သိမ္းေစခဲ့ေၾကာင္း ဝန္ခံခဲ့သည္။အေၾကာင္းျပခ်က္က ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား၊ ဧည့္လမ္းၫႊန္မ်ားႏွင့္ စစ္ဘက္၊ အရပ္ဘက္ဝန္ထမ္းမ်ားက ႐ိုးသားသည့္ နာဂေဒသကို အေရာင္ဆိုးသည့္ လုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ဟု အေၾကာင္းျပခဲ့သည္။ ႐ိုးရာဓေလ့မွ စီးပြားျဖစ္လုပ္စားလာပါက က်န္းမာေရး႐ႈေထာင့္အရလည္း ေရာဂါေပါင္းစံုေပြလီေနေသာအသိုင္းအဝုိင္းတစ္ခုအျဖစ္ ေျပာင္းသြားႏုိင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေၾကာင္း ၎၏စိုးရိမ္မႈကို ထုတ္ေဖာ္ေရးသားခဲ့သည္။
ပန္အိမ္ဆိုသည္မွာ နာဂတို႔အတြက္ အဓိပၸာယ္အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိခဲ့ေသာ္လည္း ယခုကာလတြင္ေတာ့ ရာဇဝင္ထဲက အေဆာက္အအံုတစ္ခုအျဖစ္သာ က်န္ရွိေတာ့သည္။
Credit: 7 day daily
