မ႑ပ္​မ်ားႏွင္​့ ျဖတ္​သန္​းျခင္​း

သၾကၤန္​နီးလာၿပီ။ သၾကၤ​န္​​ေရကစားသဘင္​ ဆင္​ယင္​ခ်င္​​ေသာ က​ေလး၊ လူငယ္​၊ လူရြယ္​၊ လူလတ္​ တို႔ကလည္​း သႀကၤန္​တြင္​းအစီအစဥ္​မ်ား
ႀကိဳတင္​​ေရးဆြဲ​ေနၾကၿပီ။။ သည္​ႏွစ္​သၾကၤန္​က မတိုင္​ခင္​ကတည္​းက အသံဗလံ စီစီညံညံထြက္​လာ​ေသာသၾကၤန္​ျဖစ္​၏။ တိုင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ ​အသစ္​က
စီးပြား​ေရးမ႑ပ္​မ်ားခြင္​့မျပဳဘဲ မိသားစုမ႑ပ္​မ်ားသာ ေဆာက္​လုပ္​ခြင္​့ျပဳမည္​ဟူ​ေသာအမိန္​႔​ေၾကာင္​့ျဖစ္​သည္​။

စင္​စစ္​​ေတာ့ သည္​အမိန္​႔ကလည္​း ကြၽန္​​ေတာ္​အပါအ၀င္​ သာမန္​လူတန္​းစားမ်ားႏွင္​့ သက္​ဆိုင္​ျခင္​း႐ွိလွသည္​​ေတာ့လည္​းမဟုတ္​။
သၾကၤန္​ရက္​မ်ားအတြင္​း ​ေရကစားခြင္​့ ငါးသိန္​းမွ ၁၅ သိန္​းအထိ ေစ်း​ေပါက္​​ေန​ေသာ သၾကၤန္​မ႑ပ္​မ်ားက ကြၽန္​​ေတာ္​တို႔လိုလူတန္​းစားမ်ားႏွင္​့ လားလားမွ်မဆိုင္​။ သည္​လိုမ႑ပ္​မ်ား ခြင္​့ျပဳျခင္​းမျပဳျခင္​း၊ ပိတ္​သိမ္​းျခင္​းမပိတ္​သိမ္​းျခင္​းတို႔က
ကြၽန္​​ေတာ္​တို႔ႏွင္​့ မဆီ​ေလးရယ္​တဲ့မွ အို မဆိုင္​။

ကြၽန္​​ေတာ္​ နားမလည္​သည္​က အဆိုပါမ႑ပ္​မ်ား၏ အခင္​းအက်င္​း။ မ႑ပ္​မ်ား​ေပၚတြင္​ အလံုပိတ္​အခန္​းငယ္​က​ေလးမ်ား
ထည္​့သြင္​း​ေဆာက္​လုပ္​ထားသည္​ဆိုသည္​့ကိစၥ။ ဘယ္​​ေလာက္​စပ္​စပ္​စုစုႏိုင္​သည္​့ မီဒီယာသမားပဲျဖစ္​​ေန​ေန
ဆိုခဲ့ပါမ႑ပ္​မ်ိဳးကို​ေတာ့ ရင္​းႏွီးကြၽမ္​း၀င္​မႈ႐ွိရန္​မဆိုထားဘိ ​ေတြ႔ဖူးျမင္​ဖူးရံု​ေလာက္​​ေတာင္​မ႐ွိခဲ့။ အင္​း​ေလ . . . စီစဥ္​သူ​ေတြကလည္​း
သဗၺရနံ​ေပါင္​း လူ​ေျပာက္​​ေသာက္​ သိျမင္​​ေလ့လာႏိုင္​​ေအာင္​ ထားသည္​မွမဟုတ္​ဘဲ လံုလံုျခံဳျခံဳသို၀ွက္​ထားၿပီး အမွန္​တကယ္​သံုးစြဲသူမ်ားကိုသာ လက္​​ေရာက္​​ေပးအပ္​​ေတာ့မည္​သာျဖစ္​သကိုး။

သည္​​ေတာ့ သာမန္​လူတန္​းစားတို႔ သည္​လို လွ်ိဳ႕၀ွက္​ခန္​းမ်ားႏွင္​့သၾကၤန္​မ႑ပ္​ဆိုသည္ ကို ျမင္​ဖူးျခင္​းမ႐ွိႏိုင္​သည္​မွာလည္​း အဆန္​းတၾကယ္​​ေတာ့မဟုတ္​။သာမန္​ အရပ္​ထဲမွ​ေရကစားမ႑ပ္​မ်ားက​ေတာ့ ခပ္​တည္​တည္​၊ ခပ္​​ေအး​ေအးသာ။
သူတို႔က သၾကၤန္​အႀကိဳ​ေန႔မတိုင္​ခင္​ ညဦးပိုင္​း​ေလာက္​က်မွ အပူတျပင္​း တည္​​ေဆာက္​ၾကမည္​ျဖစ္​၏။သူတို႔အတြက္​က အထူးအ​ေထြ

စရိတ္​ကုန္​က်သည္​မဟုတ္​။ အုန္​းလက္​မ်ား လံုလံု​ေလာက္​​ေလာက္​ရလွ်င္​ မ႑ပ္​တစ္​​ေဆာင္​ အထ​ေျမာက္​ၿပီျဖစ္​၏။ အ​ေျခခံအက်ဆံုးမ႑ပ္​တစ္​ခုအတြက္​ အုန္​းလက္​ ခုနစ္​လက္​ပဲ လို၏။ က​ေလးမ်ားအတြက္​ဆိုပါ​ေတာ့။ အုန္​းလက္​​ေလးလက္​ကို ​ေျမသားထဲစိုက္​ၿပီး တိုင္​ထူ၊ နဖူးပိတ္​ႏွင္​့
ေဘးအကာမ်ားအတြက္​ သံုးလက္​သံုး၊ ဒါဆို က​ေလးမ်ားအတြက္​ ေရကစားမ႑ပ္​အၾကမ္​းထည္​ ရသြားၿပီျဖစ္​၏။ မ႑ပ္​ထဲမွာ ​ေရစည္​ထည္​့ထား၊
လူႀကီး​ေတြက​ေတာ့ မ႑ပ္​ထဲ ၀င္​၍မရဘူး​ေပါ့။

​ေခါင္​းမလြတ္​ႏိုင္​ျခင္​း​ေၾကာင္​့။ ၀င္​ခ်င္​လွ်ဳင္​လည္​း ​ေခါင္​းငံု႔၊ ခါးကိုင္​း၊ ကိုယ္​က်ံဳ႕ၿပီး ၀င္​လွ်င္​ ရ၏။ က​ေလးမိဘ​ေတြ၊ အ​ေဖာ္​အထိန္​း​ေတြ၊
က​ေလးႀကီး​ေတြက မ႑ပ္​​ေ႐ွ႕ ​ေပတစ္​ရာလမ္​း​ေပၚမွာ ပံုး​ေတြ၊ ခြက္​​ေတြ ခ်ၿပီး လာသမွ်လူ ထိုင္​ပက္​ရံုသာ။
ဒီ့ထက္​နည္​းနည္​း တူတူတန္​တန္​​ေဆာက္​သည္​့မ႑ပ္​က်​ေတာ့ တိုင္​၊ နဖူးစီးႏွင္​့ ေဘးအကာမ်ားကို ၀ါးလံုးပိုးၾက၏။ သည္​​ေတာ့ မ႑ပ္​က
ခ​ေနာ္​နီခ​ေနာ္​နဲ႔အဆင္​့မွ ခိုင္​ခိုင္​ခံ့ခံ့အဆင္​့သို႔ ​ေရာက္​လာသည္​။

သံုးထားသည္​့၀ါးလံုး၏ ၾကံ့ခိုင္​​ေတာင္​့တင္​းမႈအ​ေနအထား​ေပၚမူတည္​လ်က္​ မ႑ပ္​၏ ခိုင္​မာ​ေတာင္​့တင္​း ႂကြား၀င္​့ျခင္​း ကြာျခားသြားသည္​။ သို႔​ေပမဲ့ သၾကၤန္​၏ကိုယ္​စားလွယ္​နိမိတ္​ပံု အုန္​းလက္​မ်ားကို​ေတာ့ ပစ္​ပယ္​၍မရ​ေသး။ ထူထား​ေသာ တိုင္​၊ ပစ္​ထား​ေသာ တန္​းမ်ားတြင္​ အုန္​းလက္​မ်ားကို ကပ္​ခ်ည္​ထားရ​ေသး၏။ အုန္​းလက္​ကားကားယားယား စိမ္​းစိမ္​းစိုစိုမ်ားႏွင္​့ ေရသဘင္​ပြဲ​ေတာ္​ သၾကၤန္​သည္​ အလြန္​လိုက္​ဖက္​ညီ​ေသာ
အတြဲအစပ္​ျဖစ္​သည္​။ လူတို႔စိတ္​ႏွလံုးကို ​ေအးျမလန္​းဆန္​း​ေစ​ေသာ အာနိသင္​ အျပည္​့႐ွိ၏။

ထိုအထဲ မ႑ပ္​တည္​​ေဆာက္​သူတို႔၏ creation idea ကလည္​း ​ေရကစားမ႑ပ္​တို႔၏အလွကို တစ္​ဖက္​တစ္​လမ္​းမွအားျဖည္​့​ေန​ေသးသည္​။
သၾကၤန္၏ရာသီပန္​းက ပိ​ေတာက္​ျဖစ္​​ေလ​ေတာ့ ပိ​ေတာက္​လိႈင္​လိႈင္​ပြင္​့သည္​့ႏွစ္​မ်ိဳး​ေတြဆို ပိ​ေတာက္​ပြင္​့​ေတြ​ေ၀​ေန​ေသာ
ပိ​ေတာက္​ကိုင္​းႀကီး​ေတြကို အုန္​းလက္​မ်ားႏွင္​့ သဟဇာတျဖစ္​စြာ ပူးတြဲခ်ိတ္​ဆြဲအလွဆင္​ထားသည္​ကို ​ေတြ႔ႏိုင္​​ေသး၏။ ပိ​ေတာက္​ သိပ္​မပြင္​့သည္​့ႏွစ္​မ်ားတြင္​​ေတာ့ ငုပန္​းကိုင္​းမ်ား၊ စိန္​ပန္​းကိုင္​းမ်ား ခ်ိတ္​ဆြဲၾကသည္​။ ယုတ္​စြအဆံုး ပန္​းပါသည္​အကိုင္​းမ်ိဳး မရလွ်င္​ပင္​
အရြက္​ဖားဖားႏွင္​့ ဗာဒံကိုင္​းမ်ားက အုန္​းလက္​မ်ားႏွင္​့အၿပိဳင္​ စိုစိုစိမ္​းစိမ္​း ျမရည္​လိမ္​း​ေနၾကသည္​။

ဆိုခဲ့ပါမ႑ပ္​မ်ားက လမ္​းမႀကီး(road) မဟုတ္​​ေသာ လမ္​းျဖတ္​(street) မ်ားအတြင္​းမွ သာမန္​ကာလွ်ံကာ ​ေရကစားမ႑ပ္​မ်ား။ ထို႔ထက္​ပိုျမင္​့သည္​က လူစည္​ကား​ေသာ အခ်က္​အခ်ာက်ရာ လမ္​းမႀကီးမ်ား​ေပၚမွမ႑ပ္​တို႔။ သူတို႔က​ေတာ့ ၀ါးလံုး​ေလာက္​ကို စာရင္​းသြင္​းၿပီး
စကားထဲ​ေတာင္​ထည္​့​ေျပာသည္​မဟုတ္​။ သစ္​သားတိုင္​​ေတာင္​့​ေတာင္​့​ေတြ ​ေထာငိၿပီး တန္​း​ေတြပစ္​၍ ​ေဆာက္​ၾကျခင္​းျဖစ္​၏။ အခ်ိဳ႕က်​ေတာ့
သစ္​သားမသံုး သံဖရိန္​​ေတြအခ်င္​းခ်င္​းခ်ိတ္​ဆက္​၍ ​ေဆာက္​ၾကသည္​။

သူတို​့​ေတြကို ျမင္​့သည္​ဟု သံုးႏႈန္​းရျခင္​းက မ႑ပ္​အသြင္​အျပင္​ကိုက တစ္​ဆင္​့ျမင္​့​ေန​ေသာ​ေၾကာင္​့ျဖစ္​၏။ လမ္​းမႀကီးမ်ား​ေပၚမွမ႑ပ္​​ေတြက
မ်ား​ေသာအားျဖင္​့ ​ေရပိုက္​မ်ားျဖင္​့ပက္​ၾကသည္​။ သည္​​ေတာ့ ​ေရပိုက္​ကိုင္​ ​ေရကစားသူမ်ားအ​ေနျဖင္​့ ​အလွည္​့က် ၀င္​ရပ္​လာ​ေသာ ​ေရပက္​ခံကားမ်ားကို ဣ​ေျႏၵရရ​ေရပက္​ႏိုင္​ရန္​

မ႑ပ္​​ေ႐ွ႕မ်က္​ႏွာစာအစပ္​၌ အနည္​းဆံုး အျမင္​့တစ္​​ေတာင္​ (တစ္​​ေပခြဲ) ခန္​႔ ပလက္​​ေဖာင္​းတစ္​ခု လုပ္​ထား​ေပးရသည္​။ မ႑ပ္​စီစဥ္​သူ​ေတြ၊ ​ေရပက္​သူႏွင္​့ ​ေရပက္​ခံသူ​ေတြကို ထိန္​း​ေက်ာင္​းၾကပ္​မတ္​သူတို႔က မ႑ပ္​အတြင္​းပိုင္​း ​ေရပက္​ ပလက္​​ေဖာင္​း ​ေနာက္​ အနိမ္​့ပိုင္​း​ေတြမွာ ထိုင္​ခံုမ်ားျဖင္​့ထိုင္​ၾက၊ ထိုအတြင္​းပိုင္​းမွာပဲ မုန္​႔လံုး​ေရ​ေပၚ၊ မုန္​႔ၾကာ​ေစ့၊ သာဂူ၊ မုန္​႔လက္​​ေဆာင္​း၊ ​ေရႊရင္​​ေအး စသည္​့ သၾကၤန္​မုန္​႔မ်ား
လုပ္​ၾကကိုင္​ၾကႏွင္​့​ေပါ့။

ဒါကလည္​း လမ္​းမႀကီးမ်ား​ေပၚ႐ွိ ပိုက္​ႏွင္​့​ေရကစား​ေသာ မ႑ပ္​မ်ားထဲမွ အ​ေျခခံအဆင္​့​ေလာက္​ပဲ႐ွိ​ေသး​ေသာ မ႑ပ္​မ်ား ျဖစ္​၏။ ​ေငြ​ေၾကးတတ္​ႏိုင္​​ေသာ ၀ါသနာတူအခ်င္​းခ်င္​း စုဖြဲ႔တည္​​ေဆာက္​ၾက​ေသာ မ႑ပ္​မ်ိဳးသာျဖစ္​သည္​။ သည္​့ထက္​ ​ေငြ​ေၾကးအင္​အားျပည္​့စံု​ေသာမ႑ပ္​၊ ရန္​ပံု​ေငြႏွင္​့ ​ေနာက္​ခံအင္​အား ကံုလံု​သူတို႔၏မ႑ပ္​၊ ဌာနဆိုင္​ရာအဖြဲ႔အစည္​းတစ္​ခုခုက ဦးစီးတည္​​ေဆာက္​​ေသာ မ႑ပ္​မ်ား
ဆိုလွ်င္​​ေတာ့ ပိုျမင္​့၊ ပိုထည္​၀ါ၊ ပိုခမ္​းနားသြား​ေတာ့၏။

​ေရပက္​ပလက္​​ေဖာင္​းက တစ္​​ေတာင္​ခန္​႔၊ တစ္​ကိုက္​ခန္​႔ မဟုတ္​​ေတာ့ဘဲ လူတစ္​ရပ္​ အနည္​းဆံုး ျမင္​့သြား​ေတာ့၏။ မ႑ပ္​​ေပၚမွ လွပ်ိဳျဖဴမ်ားကလည္​း ​ေရပိုက္​ကိုင္​၍ ​ေရပက္​သူမ်ားႏွင္​့အၿပိဳင္​ ​ေခတ္​​ေပၚအကအလွမ်ိဳးစံုျဖင္​့ အသံုး​ေတာ့ခံၾက​ေတာ့ရာ ထို​ေရသဘင္​ပြဲကို ကိုယ္​တိုင္​ဆင္​ႏႊဲသူအျဖစ္​ မပါ၀င္​ႏိုင္​​ေသာ လမ္​း​ေလွ်ာက္​ပရိသတ္​အ​ေနျဖင္​့ နတ္​ကရာ ၾကည္​့​ေမာရင္​း အာရံု​ေတြလန္​းဆန္​းလာရ​ေတာ့သည္​။

အလ်င္​​ေခတ္​​ေတြက​ေတာ့ ထိုသို႔​ေသာ​ေရကစားမ႑ပ္​မ်ားတြင္​ ကျပ​ေျဖ​ေဖ်ာ္​သည္​မွာ ဂိုးဂိုး၊ ခ်ာခ်ာခ်ာ၊ တန္​ဂို၊ ရမ္​းဘား၊ ဆန္​းဘား
စသည္​့ႏိုင္​ငံတကာအကမ်ိဳးစံုကို ​ေရာသမ​ေမႊထား​ေသာ စု​ေပါင္​းစပ္​​ေပါင္​းအကမ်ိဳးသာျဖစ္​​ေသာ္​လည္​း အခု
သံုး​ေလးငါးႏွစ္​​ေလာက္​အတြင္​းမွ အသံက်ယ္​​ေလာင္​လာသည္​့ sexy dance ဆိုသည္​က က်န္​အကမ်ားကိုအလဲထိုးၿပီး အလံလုသြား​ေတာ့သည္​ဟု ၾကားရ၏။

အခ်ိဳ႕ကလည္​း တိုင္​ပတ္​အကဟု ကင္​ပြန္​းတပ္​ၾကသည္​။ ထိုသို႔​ေသာမ႑ပ္​မ်ားမွာ​ေတာ့ လူ​ေတြ
တိုးမ​ေပါက္​​ေအာင္​စည္​ကားသည္​ဟုလည္​း လူမႈကြန္​ရက္​စာမ်က္​ႏွာမ်ား​ေပၚမွာ ​ေဖာ္​ျပၾက၏။ ​ေကာင္​း​ေသာစည္​ကားျခင္​း​ေတာ့ ျဖစ္​မည္​မထင္​။ကြၽန္​​ေတာ္​က​ေတာ့ ​ေရကစားဖို႔လည္​း ဆႏၵ႐ွိသူမဟုတ္​၊ တရားစခန္​း၀င္​ရန္​၊ ဒုလႅဘ၀တ္​ရန္​လည္​း အစီအစဥ္​မ႐ွိ။ သည္​​ေတာ့
ခါတိုင္​းႏွစ္​မ်ားလိုပဲ သၾကၤန္​ကို ျဖတ္​သြားျဖတ္​လာ ​ေလ့လာသည္​့အ​ေနမ်ိဳးျဖင္​့သာ ျဖတ္​သန္​းသြားဖို႔ပဲ ႐ွိသည္။​

သၾကၤန္​ရက္​အတြင္​း တရားစခန္​း၀င္​မည္​့သူမ်ားႏွင္​့ ဒုလႅဘရဟန္​း၀တ္မည္​့သူမ်ားက​ေတာ့ ​ေအး​ေအးခ်မ္​းခ်မ္​း႐ွိလွသည္​။
တကယ္​​ေတာ့ ထိုမ႑ပ္​မ်ားသည္​ အုန္​းလက္​ခုနစ္​လက္​မွအစျပဳ​ေသာ အ​ေျခခံမ႑ပ္​ကို ဆပြားတိုးျမႇင္​့၍ တီထြင္​ဖန္​တီးၾကရာမွ
ေပၚ​ေပါက္​လာ​ေသာ မ႑ပ္​မ်ား ျဖစ္​သည္​။ သို႔​ေသာ္​ အႏွစ္​သာရအားျဖင္​့ အုန္​းလက္​ခုနစ္​လက္​မ႑ပ္​​ေလးမ်ားသည္​ ႐ိုးစင္​းမႈ၊ ႐ိုး႐ွင္​းမႈ၊ ႐ိုးသားမႈ
အစ႐ွိ​ေသာ ႐ိုးဂုဏ္​ အျပည္​့႐ွိ၏။ ပရိယာယ္​၊ မာယာ၊ ျမႇဴဆြယ္​မႈတို႔ ကင္​းစင္​၍ ပကတိျဖဴစင္​​ေသာ ​ေရကစားမ႑ပ္​မ်ားသာျဖစ္​၏။ ကစားသူမ်ားမွာ
က​ေလးမ်ားသာျဖစ္​၍ အ​ေရာင္​ကင္​းမဲ့​ေသာ အျဖဴထည္​မ်ားျဖစ္​သည္​။

လာ​ေရာက္​ကစားမည္​့သူ ကန္​႔သတ္​ထားျခင္​းမ႐ွိ၊ မည္​သူမဆို လာပူး​ေပါင္​းႏိုင္​သည္​။ လူႀကီးမိဘ အထိန္​းအယမ်ား၏
ကြပ္​ကဲၾကပ္​မတ္​မႈျဖင္​့ လံုျခံဳစြာ ​ေပ်ာ္​ရႊင္​ရသည္​။

အျမင္​့စားမ႑ပ္​မ်ားတြင္​​ေတာ့ မဟုတ္​တာအကုန္​ရသည္​ဟုဆိုရမ​ေလာက္​ တလြဲလြတ္​လပ္​ျခင္​းတို႔ မင္​းမူ​ေနသည္​။ သာမန္​သစ္​သားအိမ္​သံုးလံုးစာမွ်​ေသာ ​ေဆာက္​လုပ္​​ေရးပစၥည္​းမ်ားကိုသံုးလ်က္​ ျဖစ္​ခ်င္​တိုင္​းျဖစ္​​ေန​ေသာ သၾကၤန္​မ႑ပ္​မ်ား​ေနရာတြင္​ သဘာ၀ထြက္​ပစၥည္​း အုန္​းလက္​စိမ္​းမ႑ပ္​ အ​ေရအတြက္​ မ်ားႏိုင္​သမွ်မ်ားမ်ားျဖင္​့ ျမန္​မာ့႐ိုးရာအတာသၾကၤန္​ကို ႐ိုးစင္​းစြာအလွဆင္​သည္​့အခ်ိန္​သို႔ ​ေရာက္​႐ွိပါ​ေစ​ေၾကာင္​း ျမန္​မာႏိုင္​ငံသားတစ္​​ေယာက္​အ​ေနျဖင္​့ ဆု​ေတာင္​းရံုမွတစ္​ပါး . . .

ကိုခ်စ္ခင္ မွ iMyanmarHouse.com အတြက္ အထူးေရးသားေဖာ္ျပသည္။
Credit: iMyanmarHouse.com