ျမန္မာ့ အိမ္ရာမ်ား၏ ရင္းျမစ္အစတြင္ အိမ္နယ္နိမိတ္ အတြင္း မီးဖိုေဆာင္၊ ေရခ်ိဳးခန္း၊ အိမ္သာတို႔ ပါ႐ွိသည္ မဟုတ္။ အိမ္ဆိုသည္က ေနထိုင္ခိုနား အိပ္စက္ရန္ သက္သက္သာ။ ေျမေနရာ က်ယ္ေျပာလွေသာ ျမန္မာတို႔ ရပ္ရြာတြင္ အိမ္တစ္လံုးႏွင့္ တစ္လံုးက ပူးကပ္ေနျခင္းမ႐ွိ။ အနည္းဆံုးေတာ့ ၀ါးႏွစ္ျပန္စာ၊ တစ္ေခၚသာသာခန္႔ ကြာေ၀းျမဲ။ ေ႐ွးက်လြန္းမက က်သည့္ ကာလမ်ား တုန္းကေတာ့ အညစ္အေၾကး စြန္႔လိုလွ်င္ ျခံ၀ိုင္း အစြန္အဖ်ား ခ်ံဳႀကိဳခ်ံဳၾကားတိုးၿပီး တပိုတပါးကိစၥေျဖ႐ွင္းလိုက္ရံုသာ။
ေရခ်ိဳးရာတြင္လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း။ ေရခ်ိဳးခန္းဟူ၍ သီးျခားဖြဲ႔စည္းထားသည္မဟုတ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေရတြင္း၊ ေရကန္၊ ျမစ္၊ ေခ်ာင္း ႐ွိရာမ်ားသို႔ အစုလိုက္အဖြဲ႔လိုက္သြားေရာက္ကာ ေရမိုးသံုးသပ္ၾက႐ိုးသာ႐ွိသည္။ အိမ္မွာေရခ်ိဳးသူမ်ားဆိုလွ်င္လည္း ျခံေထာင့္၊ အိမ္ေဘး သင့္ေလ်ာ္ေသာေနရာတစ္ခုခုတြင္ ေရစည္၊ စဥ့္အိုး စသည္တို႔ တည္ထားကာ ေရခ်ိဳးၾကျမဲျဖစ္၏။ ထို႔အတူ မီးဖိုေဆာင္ကိုလည္း သီးျခားမထားဘဲ အိမ့္ေနာက္ဘက္၊ သို႔မဟုတ္ပါက အိမ့္ေျခရင္း ေဘးဘက္တြင္ ပ႑ဳကမၺလာ ေျမေမြ႔ရာထက္၌ ေက်ာက္ခဲဖိုခံုေလာက္ဆိုင္တြင္ ထင္းမီးရဲရဲျဖင့္ခ်က္ျပဳတ္ေလ့႐ွိသည္။
ေ႐ွးျမန္မာမ်ားသံုးေသာ မီးဖိုဆိုသည္က သဘာ၀ကို ပကတိအတိုင္းအရင္းအျမစ္က်က်သံုးစြဲေသာ အသံုးအေဆာင္သာ ျဖစ္ခ်ိမ့္သည္။ ေျမသားကို က်င္းတိမ္တိမ္တူး၊ က်င္းနခမ္းေပၚတြင္ အရြယ္တူေက်ာက္ခဲသံုးလံုး ဖိုခံုေလာက္ဆိုင္ေနရာခ်ထား၊ ဖိုခံုေလာက္ဆိုင္အလယ္မွ က်င္းထဲ သစ္ကိုင္းသစ္ခက္မ်ားအပါအ၀င္ ထင္းမ်ားထည့္၊ မီးေမႊး၊ ထင္းမ်ားမီးစြဲလွ်င္ တည္လိုေသာအိုးကို ဖိုခံုေလာက္ဆိုင္အတြင္း ဟန္ခ်က္ညီေအာင္တင္ကာ ခ်က္လိုခ်က္၊ ျပဳတ္လိုျပဳတ္၊ ေၾကာ္လိုေၾကာ္၊ ေလွာ္လိုေလွာ္ ဆႏၵအကုန္ ၾကံဳသလိုျပဳ၍ရၿပီျဖစ္၏။
သည္လိုခ်က္ျပဳတ္ျခင္းက ေႏြႏွင့္ေဆာင္းတြင္ ဘာတစ္ခုမွ်ျပႆနာမ႐ွိ။ ေဆာင္းတြင္းဆိုလွ်င္ ထမင္းဟင္းခ်က္ျပဳတ္ရင္း မီးပင္လွံုရေသးသည္။ ဖိုခံုေလာက္ေပၚတြင္ ထမင္းအိုးေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဟင္းအိုးေသာ္လည္းေကာင္း တည္ထားရင္း မီးဖိုမွျဖာထြက္ေနေသာ အေႏြးဓာတ္ကို တၿမိန္႔ၿမိန္႔ခံစားကာ ယာထြက္ ေျပာင္းဖူး၊ ထန္းပင္ျမစ္၊ ကန္စြန္းဥ၊ ေျမပဲပင္ေပါက္၊ ကုလားပဲပင္ေပါက္ စသည္တို႔ကို ထမင္းအိုးဟင္းအိုးေအာက္မွမီးေတာက္ထဲ ထည့္ဖုတ္ကာ ပူပူေႏြးေႏြးစားရျခင္းဟူသည္က သဘာ၀တရားေပးသည့္လက္ေဆာင္အျဖစ္ ေ႐ွးျမန္မာတို႔ ႏွစ္ၿခိဳက္စြာခံယူသံုးေဆာင္ခဲ့ၾကဖူးၿပီ။ ေဆာင္းတြင္းနံနက္ေစာေစာ ႏွင္းမကြဲမီအခ်ိန္မ်ားတြင္ လယ္ေတာယာေတာအလုပ္ခြင္မသြားခင္ မီးဖိုနံေဘး နံနက္ေစာစာ၀ိုင္းထိုင္စားေနၾကေသာမိသားစုပံုရိပ္မ်ားက ျမန္မာ့ေက်းလက္႐ႈခင္းအယ္လ္ဘမ္တြင္ အထင္ကရေနရာယူထားျမဲ။
ေႏြဘက္မ်ားက်ျပန္ေတာ့ ေဆာင္းတြင္းလိုမီးမလွံုရျခင္းသာ႐ွိမည္။ တသုန္သုန္တိုက္ခတ္လာေသာ ေႏြေလျပည္ညင္းကေလး၏ ပိုက္ေထြးက်ီစယ္မႈကိုခံယူရင္း ထမင္းဟင္းခ်က္ျပဳတ္ရသည္က ေမာလွပန္းလွသည္မထင္ရ။ မီးဖိုေနရာကို အိမ္မႀကီးႏွင့္ပိုလွမ္းသည့္ေနရာသို႔ ေရႊ႔ရေျပာင္းရေတာ့႐ွိသေပါ့ေလ။ ႏို႔မဟုတ္ပါက ဦးတည္ရာမဲ့ေ၀ွ့ယမ္းတတ္သည့္ ေႏြေလ႐ူးက ထင္းမီးမွလြင့္စဥ္တတ္ေသာမီးပြားကို အိမ္နံရံထရံသားႏွင့္ ႏွစ္ပါးဂေဟဆက္ေပးလိုက္လွ်င္ မေတြးရဲစရာ။
ထို႔ေၾကာင့္ မီးဖိုေနရာအေျပာင္းအလဲျပဳရျခင္း ႐ွိတတ္သည္။ သို႔တစ္မူလည္း အႏွီအေရးက ကရိကထ႐ွိလွသည္မဟုတ္။ ဖိုခံုေလာက္ေက်ာက္ခဲသံုးလံုးကို ေနရာေျပာင္းတည္ခင္းလိုက္ရံုျဖင့္ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း မီးဖိုေနရာသစ္ဖြင့္လွစ္ၿပီးျဖစ္သြားသည္။ မည္သည့္ရပ္ရြာမ်က္ႏွာဖံုးမွ လာၿပီးဖြႀကိဳးျဖတ္ေပးေနစရာမလို။ ယုတ္စြအဆံုး ေခါင္သူႀကီးအိမ္ဦးနတ္ပင္ သိလိုက္သည္မဟုတ္၊ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္၍ ပက္ပင္းတိုးလိုက္သည္႐ွိေသာ္မွ ဩ . . . မီးဖိုေနရာေရြ႕သြားပါပေကာလား ဟူသည့္အာေမဍိတ္မွ်ေလာက္သာ။
အဲ . . . မိုးတြင္းကာလသမယမွာေတာ့ မီးဖိုေနရာခ်ထားေရးကိစၥက ေလးနက္ေသာအသြင္ကိုေဆာင္လာ၏။ အယုတ္အလတ္အျမတ္မေရြး လာသမွ်လက္ခံေပးေနေသာ ၀သုေျႏၵဤေျမပံသုသည္လည္း မွီတြယ္ရာအစစ္မျဖစ္ျပန္ေတာ့။ မိခင္ပထ၀ီေျမက လက္မခံသည္ေတာ့မဟုတ္။ ေျမေပၚက်ဆင္းလာသည့္ မိုးေရမိုးေပါက္မ်ားက ဖိုထဲမွမီးႏွင့္ ဓမၼာေသာကအင္း၀ရာဇာ ရန္ဘက္စစ္စစ္မ်ားျဖစ္ေန၏။ သည္ေတာ့ မိုးႏွင့္မီးကို စည္းျခားကြယ္ကာေပးမည့္ အမိုးအကာလိုလာသည္။
ျခံ၀ိုင္းက်ယ္က်ယ္႐ွိသူတို႔က ေလးတိုင္စင္အမိုးတင္၍ မီးဖိုေဆာင္သီးျခား တ"စ္ခြင္တစ္ျပင္တည္ေဆာက္ကာ ၀င့္၀င့္ႂကြားႂကြားခ်က္ျပဳတ္ေၾကာ္ေလွာ္ၾကသလို ျခံ၀ိုင္းက်ယ္က်ယ္မ႐ွိသူေတြကေတာ့ အိမ္ေနာက္၊ သို႔မဟုတ္ အိမ္ေျခရင္းနံရံကို တစ္ဖက္ယပ္အဖီဆြဲကာ မီးဖိုေဆာင္အျဖစ္ ဖန္တီးရေတာ့သည္။ အမိုးေၾကာင့္ မိုးေရလံုေသာ္လည္း အတားအဆီးမ႐ွိတိုက္ခတ္သည့္မိုးသက္ေလက မီးၫြန္႔တို႔ကို ယိမ္းကေစသည္။ မီးၫြန္႔တို႔ယိမ္းကသည္က အေၾကာင္းမဟုတ္၊ ယိမ္းကရင္းအေပ်ာ္ၾကဴး၍ အိမ္နံရံကို ဖက္ယမ္းနမ္း႐ႈပ္သည္အထိ အခ်စ္လြန္သြားပါက မိုးတြင္းကေသာမီးျပဇာတ္ ျဖစ္သြားမည္ေၾကာင့္ ေလကိုလည္းတားရန္လုပ္သည့္အေနျဖင့္ မီးဖိုအကာမ်ား ထပ္ေဆာင္းရျပန္၏။ အမိုးေရာအကာပါျပည့္စံုသြားသည္၏ေနာက္ေတာ့ အခန္းအသြင္ပီျပင္လာၿပီျဖစ္ေသာ မီးဖိုခန္း၏က႑ စတင္လာေတာ့ၿပီျဖစ္ေပခ်ိမ့္။
အခန္းဟူ၍ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ပီျပင္လာၿပီျဖစ္ေသာ မီးဖိုေဆာင္၏ အထင္႐ွားဆံုးအဆင္တန္ဆာမွာ က်ပ္ခိုးစင္ျဖစ္သည္။ တစ္ခါတည္းကုန္ေအာင္မစားႏိုင္ေသာ အသားစိမ္းမ်ားကို ေနလွန္းအေျခာက္ခံၿပီး က်ပ္ခိုးမိႈင္းခံထားလိုက္ျခင္းျဖင့္ အလို႐ွိခ်ိန္တြင္ ယူငင္ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားသည့္ က်ပ္ခိုးစင္သည္ ျမန္မာ့မီးဖိုေဆာင္၏ ထင္႐ွားေသာအမွတ္လကၡဏာတစ္ရပ္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ အသားထဲမွ ေ႐ဓာတ္ႏွင့္အစိုဓာတ္တို႔ကို တျမည့္ျမည့္ခန္းေျခာက္ေစၿပီး မိႈင့္နံ႔သင္းသင္းစြဲေနေသာ အမဲသားငါးအရသာသည္ ေ႐ွးျမန္မာတို႔၏အာရံုကို ကာလၾကာျမင့္စြာမင္းမူစိုးမိုးခဲ့သည္။ ခ်က္ျပဳတ္ၿပီးေသာ ထမင္းဟင္းလ်ာမ်ားကို ခူးခပ္ၿပီးေသာအခါ ထမင္းစားစားပြဲခင္းက်င္းထားရာ အိမ္ေ႐ွ႕ခန္းသို႔ ယူေဆာင္သြားၿပီး မိသားစုထမင္းလက္ဆံုစား႐ျခင္းသည္ ျမန္မာတို႔ဓေလ့တစ္ခုျဖစ္သည္။
ျမန္မာအိမ္မ်ား တစ္စတစ္စေလ်ာ့နည္းလာၿပီး တိုက္ခန္းမ်ားေနရာယူလာသည့္ ေနာက္ပိုင္းေခတ္မ်ားတြင္ေတာ့ မီးဖိုေဆာင္၊ မီးဖိုခန္း ဆိုသည္က အိမ့္နယ္နိမိတ္အတြင္း မထည့္မျဖစ္ထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ရသည့္ အခန္းေနရာတစ္ခု ျဖစ္လာေတာ့သည္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ မီးခိုးမ်ား၊ ေညႇာ္နံ႔မ်ား လြတ္လပ္စြာထြက္ခြာႏိုင္ရန္ အိမ့္ေနာက္ေဖးေနရာတြင္ျဖစ္သည္။ ေခတ္လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္ အေနအထား၏ေတာင္းဆိုမႈျဖင့္ ေရခ်ိဳးခန္းႏွင့္အိမ္သာတို႔သည္လည္း အိမ့္နယ္နိမိတ္အတြင္း မ႐ွိမျဖစ္ပါ၀င္ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ရမည့္ အခန္းေနရာမ်ားျဖစ္ရကား အိမ္၏ေနာက္ဘက္ဆံုးအက်ဆံုးေနရာတြင္ အိမ္သာ၊ ေရခ်ိဳးခန္းႏွင့္ မီးဖိုေဆာင္တို႔သည္ နန္းၿပိဳင္မင္းလ်ာမ်ားအျဖစ္ နန္းလုေနၾကရေတာ့၏။ က်ယ္၀န္းေသာပမာဏ႐ွိသည့္တိုက္ခန္းမ်ားအတြက္ကေတာ့ မေထာင္းတာ။ အ၀င္ေလွ်ာက္လမ္း၏တစ္ဖက္တစ္ခ်က္ကို တစ္ဖက္ျခမ္းက အိမ္သာႏွင့္ေရခ်ိဳးခန္း၊ တစ္ဖက္ျခမ္းက မီးဖိုေဆာင္အျဖစ္ ဖက္ဒရယ္မူအရ ခြဲျခားသတ္မွတ္၍ရႏိုင္ေသးသည္။
က်ယ္ေသာတိုက္ခန္းမ်ားတြင္ ေနာက္ေဖးေဆာင္ဖက္ဒရယ္မူအရ နယ္နိမိတ္ခြဲျခားျခင္းက သူ႔အခန္းပမာဏႏွင့္သူ လႈပ္သာလွည့္သာ႐ွိေသးေသာ္လည္း က်ဥ္းသည့္ပမာဏ႐ွိသည့္တိုက္ခန္းမ်ားအတြက္ေတာ့ မလႈပ္သာမလွည့္သာ။ ဥပမာအားျဖင့္ ေပ ၂၀ အနံ႐ွိသည့္ ေနာက္ေဖးခန္းတြင္ အလယ္အူေၾကာင္း ေလးေပခ်န္၊ ဟိုဘက္သည္ဘက္ ႐ွစ္ေပစီက်ယ္သည့္နယ္နိမိတ္အတြင္း စိတ္တိုင္းက် ၿငိမ္းခ်မ္းစြာအတူပူးတြဲေနထိုင္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ၁၂ ေပ အနံမွ်သာ႐ွိသည့္ ေနာက္ေဖးခန္းအတြက္မူ အလယ္အူေၾကာင္းသံုးေပခန္႔ပဲခ်န္သည္ထားဦး ဟိုဘက္သည္ဘက္ ေလးေပခြဲေလာက္မွ်ႏွင့္ေတာ့ ဘယ္လိုမွလြတ္လြတ္ကင္းကင္းျဖစ္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေတာ့။ ပြတ္တိုက္မႈအနည္းႏွင့္အမ်ားေတာ့ ၾကံဳကိုၾကံဳရမည္သာ။ အနံက်ဥ္းေသာတိုက္ခန္းျဖစ္ေလေလ ပြတ္တိုက္မႈျဖစ္စဥ္ ပိုမိုရင္ဆိုင္ရေလေလကေတာ့ ေနာက္ေဖးေဆာင္ဖက္ဒရယ္မူ၏ သီအိုရီတစ္ရပ္ပင္ျဖစ္ေနေလေတာ့၏။
ကိုခ်စ္ခင္ မွ iMyanmarHouse.com အတြက္ အထူးေရးသားေဖာ္ျပသည္။
Credit: iMyanmarHouse.com
![[ရာစုနှစ်၏ မင်္ဂလာပွဲကြီး] ဂျက်ဘေးဇော့စ်နှင့် လော်ရန်ဆန်းချက်ဇ်တို့၏ ဗင်းနစ်မင်္ဂလာပွဲ အချက်အလက်နှင့် ကိန်းဂဏန်းများ](https://imh-images-prod.s3.ap-southeast-1.amazonaws.com/pictures/news/dr5b5kh/1150723-0410243001751007761-02.jpg)
