က်ဴးေက်ာ္ဆိုသည့္စကားလံုးက ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းအတြင္း မေကာင္းေသာရည္ၫႊန္းမႈျဖင့္သံုးစြဲေသာ စကားလံုးျဖစ္သည္။ ၂၁ ရာစုအတြင္း ေနထိုင္မႈနယ္ပယ္၌ အသံုးတြင္က်ယ္လာေသာစကားလံုးလည္းျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္မႈ၊ က်ဴးေက်ာ္တဲ၊ က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္၊ က်ဴးေက်ာ္အိမ္ရာဟူသည္ ယခုမွႏိုးထလာေသာ အခန္းက႑မ်ားမဟုတ္၊ လြန္ေလၿပီးေသာ ႏွစ္ေပါင္း ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ကတည္းက ႐ွိႏွင့္ၿပီးအခင္းအက်င္းမ်ားသာျဖစ္၏။ မည္သည့္ေနရာကိုက်ဴးေက်ာ္ျခင္းျဖစ္သနည္း၊ စည္ပင္သာယာေရးေကာ္မတီဟု ယခု အသံုးတြင္က်ယ္ေနၿပီျဖစ္ေသာ ျမဴနီစီပယ္အဖြဲ႔ပိုင္ ေျမေနရာမ်ားကို ၀င္ေရာက္က်ဴးေက်ာ္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေပခ်ိမ့္။
ျမန္မာမင္းမ်ားလက္ထက္ကေတာ့ က်ဴးေက်ာ္ဟူေသာစကားကို လူမႈေရး၊ အိမ္ေထာင္ေရး အခန္းက႑မ်ားတြင္သာ အသံုးျပဳၾကသည္။ ေနရာထိုင္ခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ အိမ္ရာပရ၀ဏ္တစ္ခုအတြင္း အိမ္႐ွင္ခြင့္မျပဳဘဲ အတင္းအဓမၼ၀င္ေရာက္ေက်ာ္နင္းျခင္းအမႈေလာက္သာ႐ွိဟန္တူသည္။ ေျမေနရာက်ဴးေက်ာ္ျခင္းမ႐ွိသည္မွာေတာ့ ထိုေခတ္ထိုအခါက ျမန္မာ့နယ္ေျမသည္ ေျမကလည္ူအလွ်ံပယ္၊ သစ္၀ါးကလည္းအလွ်ံပယ္ ျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ သူတစ္ပါးႏွင့္ လုယက္တည္ေဆာက္ေနစရာ မလိုျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္ဟန္တူသည္ဟု ယူေသာ္ ရ၏။ ေျမပိုင္႐ွင္၊ လယ္ပိုင္႐ွင္တို႔ အသီးသီးအသကအသက႐ွိေနသည့္တိုင္ေအာင္ လစ္ေနလပ္ေနေသာ ေုမလြတ္ေျမ႐ိုင္းမ်ားက အနတကၠမ။
အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ့တို႔၏ကိုလိုနီဘ၀ က်ေရာက္သြားေသာ အခ်ိန္တြင္ ၿမိဳ႕ကြက္ေဖာ္ျခင္း၊ ေျမတိုင္းစနစ္ မ်ားျဖင့္ ေျမပံုေရးဆြဲမွတ္တမ္းတင္ျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ ျမဴနီစီပယ္အဖြဲ႔က ဆိုခဲ့ပါေျမပံုမ်ားႏွင့္ ေျမရာဇယား မ်ားကိုအသံုးျပဳကာ ေျမရာစီမံခန္႔ခြဲျခင္းမ်ား ျပဳခဲ့သည္။ သို႔ရာတြင္ ေနသည့္လူဦးေရႏွင့္ ႐ွိႏွင့္ၿပီးေျမက အခ်ိဳးအဆမ်ားစြာကြာျခားသည့္အေလ်ာက္ ေနစရာအတြက္ အခ်င္းမ်ားရျခင္းမ်ား မ႐ွိခဲ့။ ရန္ကုန္ျမစ္ေၾကာင္းအတိုင္း ေလွ၊ သမၺန္မ်ားျဖင့္ ကုန္စည္ေရာင္း၀ယ္မႈျပဳၾကရင္း အမ်ိဳးတူကုန္သည္မ်ား စုစည္းေပါင္းစပ္၍ ေနရာထိုင္ခင္းအေျခခ်ျခင္း၏ သက္ေသအေထာက္အထားမ်ားကို စဥ့္အိုးတန္း၊ ၀ါးတန္း၊ ကိုင္းတန္း စေသာ ကုန္စည္အမ်ိဳးအမည္မ်ားအလိုက္ နာမည္ေပးထားသည့္ လမ္းအမည္မ်ားကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ သိႏိုင္သည္။ ထို႔ျပင္တစ္၀ ဧရာ၀တီတိုင္းအတြင္း႐ွိၿမိဳ႕မ်ားမွ ရန္ကုန္သို႔လာေရာက္အေျခခ်ရာတြင္ ေဒသတူမ်ားစုစည္းေနထိုင္ျခင္း၏ သက္ေသအေထာက္အထားအျဖစ္ မအူပင္လမ္း၊ ေညာင္တုန္းလမ္း၊ ဖ်ာပံုလမ္း စသည့္လမ္းနာမည္မ်ားကို ၾကည့္ျခင္းျဖင့္ သိႏိုင္သည္။
ဆိုခဲ့ပါ အေျခခ်ေနထိုင္သူမ်ားကို ျမဴနီစီပယ္က အေရးယူျခင္း၊ ဖယ္႐ွားခိုင္းျခင္း၊ ဖ်က္သိမ္းပစ္ျခင္း စသည္တို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု မၾကားဖူးခဲ့။ ျမဴနီစီပယ္အဖြဲ႔အေနျဖင့္လည္း လူေနက်ဲပါးလြန္းေသာ ရန္ကုန္နယ္နိမိတ္အတြင္း ခုလို လာေရာက္အေျဃ်ေနထိုင္ျခင္းကိုပင္ အူလိႈက္သည္းလိႈက္ အားေပးကူညီလိုက္ေသး၏။ မီးတိုင္မ်ားစိုက္ေပးျခင္း၊ စာတိုက္ေဆာက္ေပးျခင္း၊ ဘူတာတည္ေပးျခင္း၊ ရဲစခန္းတိုးခ်ဲ့ေပးျခင္း စသည္တို႔ကို လုပ္ေဆာင္ေပးခဲ့သည္။ အဲ . . . ေျမခြန္ႏွင့္ လူခြန္ကေတာ့ မပ်က္မကြက္ေဆာင္ရသေပါ့ေလ။ သူတို႔တြက္ကိန္းက ရန္ကုန္နယ္နိမိတ္အတြင္း ကုန္စည္အေရာင္းအ၀ယ္ကိစၥရပ္ႏွင့္ႏႊယ္၍ အျခားၿမိဳ႕ရြာမ်ားမွေဒသခံတို႔ လာေရာက္အေျဃ်ေနထိုင္ျခင္းျဖင့္ ကုန္စည္စီးဆင္းမႈမ်ားျပားလာၿပီး ရန္ကုန္သည္ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွထြက္ကုန္မ်ား၏စုရပ္သဖြယ္ျဖစ္လာကာ စီးပြားေရးတိုးတက္လာေစရန္ျဖစ္သည္ဟု ယူဆရသည္။ တကယ္လည္း ထိုသို႔ျဖစ္ခဲ့သည္မွာ သမိုင္းေၾကာင္းအထင္အ႐ွားပင္။
က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္ဟူေသာစကားကို သိသိသာသာၾကားဖူးသည္မွာေတာ့ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးကာလမ်ားမွာျဖစ္၏။ အားလံုးသိၾကသည့္အတိုင္း ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးသည္ လက္နက္ကိုင္ေသာင္းက်န္မႈေျမာက္ျမားစြာႏွင့္ ဖြားဖက္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ရသည္။
သည္ေတာ့ လက္နက္ကိုင္ေသာင္းက်န္းသူမ်ားႀကီးစိုးရာ နယ္ဘက္မွ ဥပေဒစိုးမိုးရာ ရန္ကုန္သို႔ အလံုးအရင္္းႏွင့္ခို၀င္လာၾကသည့္ ျမန္မာျပည္အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ စစ္ေဘးေ႐ွာင္မိဘျပည္သူမ်ားမွာ ရန္ကုန္ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္ႀကီး၌ ပိုလွ်ံအင္အားစုမ်ား ျဖစ္ေနေလရကား သူတို႔ေနေရးထိုင္ေရးအတြက္ ၾကံဳသလို တိုး၀င္ေနထိုင္ရာမွ က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္မ်ား အၿပိဳင္းအ႐ိုင္းေပၚထြန္းခဲ့သည္ဟု သိမွတ္ခဲ့ရဖူးသည္။
မိမိဇာတိရပ္ရြာ၌ အသက္အႏၱရာယ္ပင္မလံုျခံဳသျဖင့္ ေဘးလြတ္ရာအရပ္သို႔ အားကိုးတႀကီးေျပး၀င္ခိုလံႈလာၾကသူတို႔ကို ေနရပ္သို႔ အတင္းအဓမၼျပန္ပို႔၍လည္းျဖစ္သည္မဟုတ္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုစဥ္က အာဏာရအစိုးရျဖစ္သည့္ ဖဆပလအစိုးရက ၿမိဳ႕သစ္မ်ားေဖာ္ထုတ္ကာ ေနရာခ်ထားေပးခဲ့သည္။
တစ္ခါတစ္ရံ က်ဴးေက်ာ္ဟူသည့္ေခါင္းစဥ္ေအာက္ ၌ ႏိုင္ငံေရးအသံုးခ်မႈဆိုသည့္ ေခါင္းစဥ္ကြဲတစ္ခုက တြဲကပ္ပါလာေသး၏။ ဖဆပလႏွစ္ျခမ္းကြဲၿပီးသည္၏ေနာက္ ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပရာတြင္ မဲဆႏၵအေရအတြက္မ်ားမ်ားရေစေရးအတြက္ က်ဴးေက်ာ္ဇာတ္ၫႊန္းမ်ား ေရးလာၾကသည္။ နယ္မွလူမ်ားကို ရြာလံုးကြၽတ္နီးပါး စရိတ္အကုန္အက်ခံကာ ရန္ကုန္သို႔ေခၚယူ၍ ယာယီေနရာထိုင္ခင္းေပးကာ မိမိပါတီကိုမဲထည့္ရန္ ဆြဲေဆာင္စည္းရံုးလာၾကသည္။
အႏိုင္ရပါက တဲေပၚမွတိုက္ေပၚတင္ေပးမည္ ဟူေသာမက္လံုး မစားရ၀ခမန္းေျပာၾကေသာ္ လည္း ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးေသာအခါတြင္ကား အတိတ္ေမ့သူေမ့၊ ေရႊေပ်ာက္သူေပ်ာက္ျဖင့္ စားၿပီးနားမလည္ေတြျဖစ္ကုန္ၾကသည္။
ဆိုခဲ့ပါအခင္းအက်င္းမ်ိဳးကို ထိုေခတ္ထိုအခါကေရးသားထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ စာေပလက္ရာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ားတြင္ အထင္းသားေတြ႔ႏိုင္သည္။ ဆရာတကၠသိုလ္ဘုန္းႏိုင္၏ ဤေျမမွသည္ ၀တၳဳသည္ ထိုထိုေသာက်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္မ်ားထဲ၌ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ေသာ က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္တစ္ခု၏သ႐ုပ္ကို ေဖာ္က်ဴးထားျခင္းျဖစ္သည္။ က်ဴးေက်ာ္ရပ္ကြက္ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ေနထိုင္သူတို႔၏ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ စာရိတၱ အစစအရာရာနိမ့္က်ေနသည္ကို အႏုစိတ္ျခယ္မႈန္းထားသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈစနစ္အေျပာင္းအလဲမ်ားအရ ၿမိဳ႕သစ္မ်ား ဆင့္ကဲဆင့္ကဲေဖာ္ထုတ္ေပးလိုက္သျဖင့္ က်ဴးေက်ာ္ဟူေသာေ၀ါဟာရ အနည္းငယ္ေမွးမွိန္သြားခဲ့သည္။
ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းအစိုးရေခတ္မွာေတာ့ က်ဴးေက်ာ္ဟူေသာအသံမ်ားကို ခပ္စိပ္စိပ္ၾကားလာရသည္။ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူတို႔ကို အင္အားသံုးဖယ္႐ွားေသာပံုရိပ္အရ ဘူဒိုဇာအစိုးရဟူသည့္ အမည္ဆိုး တံဆိပ္ကပ္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူတို႔သည္ ဒီေရအလားတရိပ္ရိပ္တိုးျမင့္လာသည့္ ရန္ကုန္အိမ္ျခံေျမေစ်းကို တြယ္ကာကပ္ကာပင္အမီလိုက္ႏိုင္စြမ္းမ႐ွိသည့္ လက္လုပ္လက္စားအေျခခံလူတန္းစားမ်ားအဖို႔ ထိုသို႔က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္ျခင္းသည္ပင္ ထြက္ေပါက္တစ္ခုျဖစ္ေနသည္။ ယင္းမွာ သူတို႔အတြက္ အမွန္တရား။ တာ၀န္႐ွိသူမ်ားဘက္မွၾကည့္လွ်င္လည္း ပိုင္႐ွင္႐ွိထားသည့္ေျမေပၚသို႔ ခြင့္ျပဳခ်က္မ႐ွိ ကိုယ့္သေဘာႏွင့္ကိုယ္ ၀င္ေရာက္ေနထိုင္ျခင္းသည္ က်ဴးေက်ာ္ရာက်သည္။ က်ဴးေက်ာ္သူတို႔ကို အခ်ိန္တစ္ခုေပးၿပီး ဖယ္႐ွားေပးရန္ေတာင္းဆိုၿပီးမွ ဖယ္႐ွားမေပး၍ အင္အားသံုးဖယ္႐ွားရျခင္းျဖစ္ရာ သူတို႔ဘက္ကလည္း မွန္သည္။ ထိုအမွန္ႏွစ္ခု သဟဇာတမျဖစ္ျခင္းသည္သာ မွားေနေသာအခ်က္ျဖစ္သည္။
ယခု အရပ္သားစစ္စစ္အစိုးရ တာ၀န္လြဲေျပာင္းယူၿပီး တစ္လသက္တမ္းအတြင္း၌ပင္ က်ဴးေက်ာ္ကိစၥကို စနစ္တက်ေျဖ႐ွင္းရန္ အစီအမံမ်ားစတင္လုပ္ေဆာင္ေနၿပီဟု သိရရာ ေနစရာ႐ွားပါးလြန္းသူတို႔ႏွင့္ ဥပေဒကိုမ်က္ကြယ္မျပဳလိုသူတို႔ၾကား မည္သို႔ေသာအားၿပိဳင္မႈမ်ား ျဖစ္လာလိမ့္မလဲဟု ေခါင္းေထာင္ၾကည့္မိသည္အမွန္။
မိမိတို႔အစိုးရကို ဘူဒိုဇာအစိုးရဟု ကင္ပြန္းအတပ္မခံရေစေရးအတြက္ က်ဴးေက်ာ္စာရင္းမ်ားကို စနစ္တက်စတင္ေကာက္ခံေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္၏ ႏႈတ္ထြက္စကားကို သတင္းစာစာမ်က္ႏွာေပၚမွတစ္ဆင့္ ဖတ္လိုက္ရေတာ့ အႏုေမာဒနာျပဳမိသည္။ သဟဇာတမျဖစ္ခဲ့ေသာ အမွန္တရားႏွစ္ရပ္ ရင္ၾကားေစ့မည့္သမယ မေ၀းလွေတာ့ၿပီဟု
ကုိခ်စ္ခင္ မွ iMyanmarHouse.com အတြက္ အထူးေရးသားေဖာ္ျပသည္။
Credit: iMyanmarHouse.com
